专业配资炒股网他在这里顿悟“格物致知”道妙

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由于图片实在太多，且作品分为三卷，小编就只分享一卷吧，有需要完整版的书友可以私信小编获取。这版也是缺字的，不过作为书法字帖，足够了。王阳明，也就是王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），幼名云，字伯安，浙江绍兴府余姚县人。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，世称阳明先生。

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王阳明出身名门望族，是晋朝光禄大夫王览之后，“书圣”王羲之的族裔。他自幼便展现出非凡的志向和才华，11岁时就曾问私塾先生：“何为人生最重要的事？”当先生回答“惟有读书中举”时，他却质疑道：“科考中举未必是最重要的，人生第一等事应为读书做圣人。”这样的见解，对于一个孩童来说，可谓石破天惊，也展示了他的不平凡。15岁时，王阳明游历居庸关、山海关，纵观山川地理，研习造堡备御之策，还师从胡人学习骑射，后因忤逆宦官刘瑾，遭致廷杖冤狱，被贬至贵州龙场。但正是在这艰难困苦的环境中，王阳明迎来了他思想上的重大转变——龙场悟道。他在这里顿悟“格物致知”道妙，认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，从此，陆王心学在他的手中集大成，一个全新的哲学体系开始崭露头角。

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此后，王阳明平叛安民治世有功，官至南京兵部尚书，受封新建伯，成为明朝积功受爵的三大文臣之一。他不仅在思想领域有着卓越的成就，军事才能也十分出众，可谓是文能提笔安天下，武能上马定乾坤。黄宗羲在《明儒学案》中对阳明学派给予极高评价：“自姚江指点'良知人人现在，一反观而自得’，便人人有个作圣之路。故无姚江，则古来之学脉绝矣。”王阳明创立的“阳明学派”，提出“知行合一”“致良知”等哲学命题，冲击了日趋僵化的朱子理学，进一步丰富和发展了宋明理学，将中国古代主观唯心主义哲学推向巅峰。

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《太极图说》虽原文由宋代周敦颐撰写。周敦颐，字茂叔，谥号元公，号濂溪先生，是儒家理学思想的开拓者，其《太极图说》为宋明理学奠定了宇宙观基础。周敦颐融合儒、道、佛三家思想，以儒家的社会伦理为主体，吸取佛教的“禅定”思想和道教“无极”的宇宙观，并将儒家《周易》、阴阳五行思想，道教内丹理论相结合，设计绘制了《太极图》，并撰写了阐发其内涵的《太极图说》。

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《太极图说》认为，“太极”是宇宙的本原，人和万物都是由于阴阳二气和水火木金土五行相互作用构成的。五行统一于阴阳，阴阳统一于太极。它开篇便提出“无极而太极”，以一种宏大的宇宙观，阐述了宇宙万物的起源和发展。“太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。”描绘了阴阳的相互转化和对立统一，这种思想与《周易》中“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的观念相呼应，揭示了宇宙万物运动变化的规律。

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这幅《太极图说》，是清末的填墨本，填墨本是最接近真迹的一种副本方式。可以几近完美地还原原作的风格。作品线条流畅灵动，简洁生动，没有拖沓与迟滞，充满酣畅的气韵。整幅作品中，字与字之间相互呼应，如同太极图一般，和谐交融。

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传统文化，是我们民族的根脉，是流淌在我们血液中的精神基因。我们可以走进博物馆，去参观古老的书法作品、精美的绘画、精致的陶瓷等文物，它们都是传统文化的实物见证，而小编正在做的，即是将博物馆搬到网络，让只要上网的人们，都有机会足不出户，细细端详传统书法瑰宝。

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